مجلة على الإنترنت CPI/FPK مقتطفات
Volume 5, 2021/5, Mar 6, 17 pages ♦ pdf-Format
Sabine Riedel
مضمون:
♦ تطبيق مختلف معايير من نظرية الديمقراطية
♦ قلة الاهتمام بتجارب تحول النظام والتحول الاقتصادي في أوروبا الشرقية
♦ تبخس نظرية التحديث تمامًا حتى يومنا هذا – بشكل خاطئ
♦ وفقًا لنظرية الترابط ، كانت هناك عوامل خارجية في الربيع العربي
♦ ملخص: إن أداء المناهج النظرية بشأن الربيع العربي
17 صفحة تتضمن: تحليل، وملخص، و8 شكلاً، ومقتطفات نصية و78 مرجعًا (مرتبط).
المةقدم
“السياسة العالمية الحالية […] شبكة من العلاقات المتنوعة. في مثل هذا العالم، لا يمكن للنموذج واحد أن يشرح كل شيء. يكمن سر الإدراك في معرفة أي نهج أو مجموعة من الأساليب لاستخدامها عند تحليل الموقف. “
Robert O. Keohane, Joseph S. Nye: Power and Interdependence, 1977 (4th ed. 2012: 4, translation: S. Riedel)
في الذكرى العاشرة للربيع العربي، كانت النتائج من منظور الديمقراطيات الغربية سلبية في الغالب. لكن ما هي المعايير التي يعتمد عليها هذا التحليل؟ هل يمكن استخدام النهج الديمقراطي النظري للتوصل إلى نتائج أخرى؟ تتناول هذه المقالة أيضًا نظريات أخرى تساهم في فهم الأزمات الحالية. فإن نهج تحويل النظام، أو بالأحرى نظرية التحول، يشير إلى سياقات اجتماعية – اقتصادية وثقافية أعمق: في أوائل التسعينيات، كان العالم العربي لديه عمليات متعاقبة للتحول أو الإصلاح في الاقتصاد والسياسة.
كان أحد النهج الذي تنبأ بالربيع العربي هو نظرية التحديث. وتهميشها في الخطاب الإضافي غير مفهوم، لأنه يمكن أن يفسر الصلات البسيطة ولكنها مهمة. على سبيل المثال، كان تعزيز حقوق المرأة في تونس محركًا للتقدم الاجتماعي ومحفزًا للثورة. وأخيراً، تساعد نظرية الترابط على تقييم الربيع العربي في سياق السياسة الدولية. وبالتالي، لم يكن ذلك تعبيراً عن التطورات الوطنية فحسب، بل إن الجهات الفاعلة الخارجية تتحمل مسؤولية مشتركة عن نتائج اليوم. وهذا يؤدي في النهاية إلى إعادة تقييم حركة عدم الانحياز (NAM) .
مقتطفات ▪ تطبيق مختلف معايير من نظرية الديمقراطية
من المفيد أن ننظر إلى الوراء في بدايات أبحاث الديمقراطية الحديثة في القرن العشرين وأن ندرك المعايير التي بموجبها توصف الأنظمة السياسية بالديمقراطية. سمى العالم السياسي الأمريكي روبرت أ. دال مجموعة أساسية من ست حريات أساسية. وتشمل هذه الحق في انتخابات حرة والوصول إلى المناصب السياسية وكذلك الحق في حرية التعبير والوصول إلى المعلومات المستقلة.
إذا تم تقييد هذه الحريات، فإن الديمقراطيات في خطر، كما تظهر الانتخابات الرئاسية في الولايات المتحدة ومراسيم الطوارئ للديمقراطيات الأوروبية خلال أزمة كورونا. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن داهل أشار إلى نموذجه باسم “البولي آرتشي (polyarchy)”، أي “حكم الكثيرين”، من أجل تصوير شخصية العملية، التي يوجد في نهايتها النموذج المثالي للديمقراطية.
بمساعدة هذه المعايير الرسمية، لا يمكن تمييز الأنظمة الديمقراطية فقط عن الأنظمة الاستبدادية. يمكن استخدامهم أيضًا لوصف التحولات كما بدأت في سياق الربيع العربي. لكن الميزانيات السلبية المقتبسة للذكرى العاشرة غير راضية على ما يبدو عن ذلك. إنهم موجهون نحو النتائج عندما يكتشفون أن تونس هي البلد الوحيد الذي “تطورت فيه ديمقراطية هشة منذ 2011” (انظر الشكل 1FES 2020: 5, ) إذا قمت بمراجعة هذا البيان باستخدام معايير داهل، فستظهر شكوك حول ما إذا كان النظام السياسي التونسي يلبي بالفعل جميع متطلبات الديمقراطية.
هناك عجز كبير يتعلق بالحق في الوصول إلى جميع المكاتب الحكومية. لأنه في الدستور الجديد، تم الإبقاء على المادة التي تنص على أن المسلم فقط هو الذي يحق له التقدم لمنصب الرئيس التونسي انظر المادة 38 من دستور تونس لسنة 1959 والمادة 74 من دستور تونس 2014 ( (Tunisia’s Constitution of 1959 and Tunisia’s Constitution of 2014).
هذا المطلب هو تعبير عن الهوية الإسلامية للجمهورية التونسية، على النحو المنصوص عليه في المادة 1 من الدستور (1959 و 2014). ومع ذلك، فإنه يتعارض مع مواد أخرى، مثل المساواة القانونية بين جميع المواطنين (المادة 21) والحق في الحرية الدينية (المادة 6)، مما أدى إلى مناقشات مثيرة للجدل في الجمعية التأسيسية.
الطبعة العربية ▪ FPK مقال ▪ مقتطفات مرتب زمنيا
الموضوع في التركيز حول الشرق الأوسط وشمال أفريقيا: